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Beauté et sentir (8)

(ce qui précède est ici) Le sentir 5) Le sentir ou la perception esthétique. Que pouvons-nous tirer de ces différentes descriptions du sentir concernant l’attitude que nous avons devant une oeuvre d’art et la beauté ? Notons auparavant que notre façon...

Bibliographie sur la beauté : Platon

Ce qui est beau et ce qu’est le beau Le premier intérêt que l’on trouvera chez Platon et notamment dans le « Grand Hippias ou sur le beau, genre anatreptique » qu’il faut lire nécessairement (nombreuses éditions de poche dont Garnier Flammarion n° 870), c’est...

Beauté et sentir (7)

(ce qui précède est ici) Bonheur et malheur du sentir 3) L’expérience du sentir. Mais qu’y a-t-il de différent entre le percevoir et le sentir ? Lorsque je perçois, je saisis un objet, une chose qui, en tant qu’objet, (ob-jet, ob-jectum c’est-à-dire ce qui...

Beauté et sentir (6)

(ce qui précède est ici) « Je ne pige pas cette beauté » Temple Grandin III) Le rapport esthétique au monde ou le retour au sentir 1) Habiter ou penser le monde. L’art nous fait retrouver le bonheur du sentir. Pourquoi retrouver? Parce que nous l’avons...

Beauté et sentir (5)

(ce qui précède est ici) Critique de la conception sartrienne de la beauté 2° Les insuffisances des analyses sartriennes. Mais si Sartre développe bien la spécificité de l’imagination par rapport à la perception, il ne nous dit pas vraiment ce qui, dans la beauté de...

Beauté et sentir (fin du 4)

(ce qui précède est ici) En revanche, ce que Sartre, à la suite de Husserl, dit sur les modalités du rapport du monde dans l’imagination est pertinent. Pour passer de la perception à la saisie de l’oeuvre elle-même, il faut que je néantise,...

La beauté et le sentir (4)

(ce qui précède est ici) « Le réel n’est jamais beau » 1° Percevoir n’est pas sentir ni imaginer. Dans la vie courante nous disons indifféremment que nous percevons cette table ou que nous percevons ce tableau de Goya, ce qui laisse sous-entendre...

La beauté et le sentir (3)

(ce qui précède est ici) La beauté comme irréel II) Le sentir comme première condition de possibilité de saisie la beauté. Ces conditions externes que sont l’histoire personnelle, la société à laquelle on appartient, la classe sociale qui détermine des valeurs...

La beauté et le sentir (2)

(ce qui précède est ici) Du côté des sciences sociales I) Pourquoi ne peut-on pas, parfois, accéder à la beauté d’une œuvre ? Supposons résolue la qualité technique de l’exécution de l’œuvre musicale et acceptons que le concert que j’entends possède les qualités...

La beauté et le sentir (1)

(voir ici ce qui précède) Musique et beauté L’interprétation musicale comme médiation nécessaire de la manifestation de la beauté. La musique partage avec le théâtre une spécificité qui réside dans le fait qu’elle a besoin d’un intermédiaire...